\n\tLa mayoría de los sistemas religiosos enfatizan la necesidad de un buen comportamiento ético-moral, lleno de leyes y prescripciones para obtener el beneficio de la divinidad a que se adora. Tristemente, también en el cristianismo (en todas sus variantes y denominaciones) ha sido invadido por este virus. Es una enfermedad crónica del ser humano pretender obtener el favor de Dios mediante sacrificios personales, una auto-disciplina monacal o un esfuerzo mental por alcanzar las reglas de conducta que se supone a los creyentes.\n<\/p>\n
\n\tHe visto en muchas ocasiones la impotencia de aquellos que pretenden agradar a Dios y fallan una y otra vez con la consiguiente frustración. Lo he visto y oído en Retiros juveniles, en testimonios públicos en las congregaciones, etc. Ante este espectáculo doloroso me he preguntado sinceramente si ese es el camino trazado por el evangelio de Jesús. ¿Por qué llegamos a ese punto de aparente impotencia cuando somos realmente sinceros en nuestro deseo de hacer la voluntad de Dios?. ¿Por qué parecemos almas en pena tratando de hacer lo que parece ser una utopía?. ¿Cómo es posible que demos la impresión que al final todo el mensaje y la experiencia cristiana se reduce a un esfuerzo de la voluntad para salir adelante?.\n<\/p>\n
\n\tMe pregunto, ¿Es ese realmente el mensaje liberador que leemos en las Escrituras, escuchamos en los templos y proclamamos en las plazas?. Sinceramente, creo que no. Tengo la impresión de que hemos cargado la sencillez del evangelio con una ingente cantidad de apelaciones al esfuerzo humano, que solo producen impotencia y apatía en la mayoría de los que se consideran débiles de carácter.\n<\/p>\n
\n\tLo que veo en las Escrituras es una simplificación (no-simpleza) reducida a un Nombre. Invocar un Nombre: Jesús. Y a partir de esa invocación genuina de fe, guiada por el Espíritu Santo veo el comienzo poderoso de la semilla del Reino operando en el corazón interno del ser humano; el Reino mas poderoso que existe y jamás existirá (Dn.2:44).\n<\/p>\n
\n\tEl cristianismo es una confesión, una proclamación de fe. "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación".\n<\/p>\n
\n\tEl apóstol Pablo recibió este mensaje del discípulo Ananias: "Ahora, pues, ¿por qué te detienes?. Levántate y bautízate y lava tus pecados, invocando su nombre".\n<\/p>\n
\n\tEl autor de la carta a los Hebreos hace este énfasis cuando expone la verdad sobre nuestra profesión o confesión: "Retengamos nuestra confesión". Y dice también: "Mantengamos firmes, sin fluctuar, la confesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió".\n<\/p>\n
\n\tY así podríamos ir viendo pasaje tras pasaje donde aparece esta verdad central de la fe cristiana. Ahora bien, esto que en apariencia es tan simple encierra un misterio que solo puede penetrarse cuando se sincronizan nuestro corazón y nuestra boca. Cuando el Espíritu Santo nos permita acceder –mediante el arrepentimiento y la búsqueda sincera de Dios- a un instante sobrenatural donde conectamos con la realidad del Reino de Dios; el acceso al Trono de la gracia para recibir el perdón de nuestros pecados y el milagro de una nueva vida inaugurada por Cristo en la resurrección.\n<\/p>\n
\n\tRecuerdo de forma clara la diferencia que constituyó en mi vida espiritual la experiencia personal con la proclamación del Nombre de Jesús. Fue a los pocos días de asistir a mi primera congregación. Hasta este momento yo solo podía hablar con otras personas de Dios en sentido general y abstracto, aunque en mi interior era todo muy real. Pero este día, en un culto de oración, fui llevado a una especie de éxtasis durante el tiempo que duró la reunión. Estaba de rodillas y todo mi cuerpo fue llevado a una sensación de pérdida de la gravedad, donde podía palpar el ámbito espiritual de mi ser. \n<\/p>\n
\n\tEn esa situación solo pude hacer esta oración: "Gracias, Jesús". Así estuve mas de una hora. Y la primera cosa práctica que pude experimentar después de salir de aquel culto, fue que sentía una liberación completa para hablar a todo el mundo del Nombre de Jesús. Ya no como un dios generalizado para todo tipo de creyentes, sino como la Persona que media entre Dios y los hombres. A partir de este momento mi vida cristiana se desarrolló muy rápido. Crecí a gran velocidad y sobre todo tuve un deseo ferviente de predicar enseguida el Nombre de Jesús y el evangelio. Esta invocación, proclamación o confesión resultó ser el punto clave de la historia de mi vida; así como de los cambios radicales que se avecinaban sobre mis circunstancias.\n<\/p>\n
\n\tA partir de ese momento supe que avergonzarme del Nombre era negar mi fe y mi confesión, significaba volver atrás y ser derrotado tristemente por el temor. Me aferré al Nombre de Jesús y mucho más adelante comprendí las palabras del apóstol Juan: "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el cree que Jesús es el Hijo de Dios?".\n<\/p>\n
\n\tEsta fe en Jesús y esta confesión en Su Nombre fue lo que llevó a miles de los cristianos primitivos al martirio, al oponerse a confesar que Cesar era el señor. Su confesión fue: Cristo es el Señor.\n<\/p>\n
\n\tEsta misma confesión nos salva hoy y nos capacita para vivir una vida cristiana victoriosa, en medio de las aflicciones que debemos afrontar.\n<\/p>\n
\n\tVuestro en Cristo\n<\/p>\n
\n\tVIRGILIO ZABALLOS<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La mayoría de los sistemas religiosos enfatizan la necesidad de un buen comportamiento ético-moral, lleno de leyes y prescripciones para obtener el beneficio de la divinidad a que se adora. Tristemente, también en el cristianismo (en todas sus variantes y denominaciones) ha sido invadido por este virus. Es una enfermedad crónica del ser humano pretender … <\/p>\n