{"id":34998,"date":"2016-03-14T22:18:44","date_gmt":"2016-03-14T22:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/dci-org-uk.stackstaging.com\/es\/?page_id=34998"},"modified":"2016-03-24T23:24:03","modified_gmt":"2016-03-24T23:24:03","slug":"elcaracterdelospueblos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dci.org.uk\/es\/elcaracterdelospueblos\/","title":{"rendered":"El Car\u00e1cter De Los Pueblos"},"content":{"rendered":"<p>\n\tEl evangelio, a lo largo de los siglos, ha ido penetrando en la mayor&iacute;a de las naciones y pueblos de la tierra. El mensaje del Reino se ha extendido ampliamente y ha conformado mucho de lo que hoy es la sociedad en sus estructuras y esquemas en la vida occidental. La nota triste est&aacute; en que en muchos casos s&oacute;lo ha sido la carcasa religiosa la que a dado forma a los h&aacute;bitos y la moral, sin que el coraz&oacute;n del evangelio, que es la transformaci&oacute;n del individuo desde dentro hacia fuera, haya afectado plenamente a las formas de vida. Las mezclas y los yugos desiguales han producido una disoluci&oacute;n en la fortaleza del evangelio en el coraz&oacute;n del hombre, y han dejado una debilidad en la fe que impide experimentar el poder del Reino de Dios.\n<\/p>\n<p>\n\tSin embargo, vemos en las Escrituras que el evangelio afecta y penetra en unas ciudades o culturas de formas diferentes. Por ejemplo, Jes&uacute;s no pudo hacer muchos milagros en su tierra natal, donde se hab&iacute;a criado, en Nazaret, a causa de su incredulidad; mientras que en la vecina Samaria su mensaje tuvo una entrada r&aacute;pida y generalizada. Por su parte, el ap&oacute;stol Pablo, experiment&oacute; lo mismo. El evangelio no tuvo la misma acogida en Tesal&oacute;nica que en Berea. El car&aacute;cter de las gentes de cada una de esas ciudades, a pesar de pertenecer a la misma regi&oacute;n de Macedonia, ten&iacute;a aspectos bien diferenciados. Mientras que en Tesal&oacute;nica hubo una fuerte oposici&oacute;n y Pablo tuvo que salir muy pronto de aquel lugar; unos kil&oacute;metros mas all&aacute;, en Berea, se mostraron receptivos y especialmente nobles a la hora de contrastar las palabras del ap&oacute;stol con el fundamento de las Escrituras.\n<\/p>\n<blockquote>\n<p>\n\t\tEstos eran m&aacute;s nobles que los que estaban en Tesal&oacute;nica,&nbsp;<br \/>\n\t\tpues recibieron la palabra con toda solicitud,&nbsp;<br \/>\n\t\tescudri&ntilde;ando cada d&iacute;a las Escrituras para ver si estas cosas eran as&iacute;.\n\t<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\n\tRecuerdo bien las luchas tremendas para llevar el evangelio a muchos de los pueblos de la provincia de Toledo (Espa&ntilde;a), y el contraste incre&iacute;ble cuando anunciamos el mensaje en Quintanar de la Orden, un pueblo de la misma regi&oacute;n. Aqu&iacute; r&aacute;pidamente se junt&oacute; mucha gente para o&iacute;r y recibir la buena nueva; pronto surgieron grupos hogare&ntilde;os donde se manten&iacute;a una actitud abierta hacia la proclamaci&oacute;n del evangelio. La palabra se abri&oacute; paso muy pronto y se estableci&oacute; una congregaci&oacute;n que se mantiene hasta el d&iacute;a de hoy. El contraste que vi me hizo reflexionar mucho sobre las diferentes potestades territoriales que afectan sobre el car&aacute;cter de los pueblos. El Reino de Dios tiene poder para alcanzar a todos, pero no en todos los lugares se encuentra la tierra f&eacute;rtil apropiada en el mismo tiempo.\n<\/p>\n<p>\n\tHay naciones que experimentan tiempos de gran apertura espiritual, y otras que se mantienen cerradas a cal y canto a pesar de realizar esfuerzos incluso mayores. &iquest;Por qu&eacute;? La respuesta nos introduce en un &aacute;mbito muy amplio de especulaciones y dilemas dif&iacute;ciles de resolver.\n<\/p>\n<p>\n\tSin embargo, nuestra misi&oacute;n es ir a todos los lugares, abiertos o cerrados, anunciar el evangelio y esperar los frutos. Al hacerlo notaremos y experimentaremos una diversidad de sucesos y direcci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo que nos ir&aacute; mostrando los pasos a dar en cada lugar o pueblo. Eso fue lo que hizo el ap&oacute;stol Pablo en sus viajes misioneros. En ocasiones el mismo Esp&iacute;ritu les prohibi&oacute; predicar la palabra en Asia; y les mostr&oacute; hacia donde deb&iacute;an moverse. Encontraron el camino en la acci&oacute;n. Supieron hacia donde ir cuando ya estaban en camino &ndash;aunque el primer paso fue impulsado por el Esp&iacute;ritu de Dios en la iglesia de Antioquia-. Cuando llegaban a una ciudad y rechazaban la palabra se mov&iacute;an a otro lugar. Dejaban bien atendidos a los que hab&iacute;an cre&iacute;do (les ense&ntilde;aban, pon&iacute;an ancianos, los manten&iacute;an en constante oraci&oacute;n y les encomendaban a la palabra de Su gracia para que fueran edificados) y marchaban a otros pueblos, ciudades o naciones con la palabra viviente.\n<\/p>\n<p>\n\tPor lo tanto, las diferentes expresiones del car&aacute;cter de los pueblos pueden acelerar o ralentizar el avance del evangelio, pero nunca paralizarlo.\n<\/p>\n<p>\n\tVuestro en Cristo\n<\/p>\n<p>\n\tVIRGILIO ZABALLOS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El evangelio, a lo largo de los siglos, ha ido penetrando en la mayor&iacute;a de las naciones y pueblos de la tierra. El mensaje del Reino se ha extendido ampliamente y ha conformado mucho de lo que hoy es la sociedad en sus estructuras y esquemas en la vida occidental. 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